ရခိုင်နဲ့ ဗမာ မတူတဲ့ ဘဝမှာ ငပိတောင် ကွဲတယ်။ 😂😂

-
ရခိုင်နဲ့ ဗမာ မတူတဲ့ ဘဝမှာ ငပိတောင် ကွဲတယ်။ 😂😂
ကျန်တဲ့ဟာ မပြောနဲ့တော့.

ဆင်းသက်လာတဲ့ သမိုင်းခေတ်နဲ့ပဲကြည့်မလား။ 

ရိုးရာဓလေ့ ယဉ်ကျေးမှု ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနဲ့ပဲကြည့်မလား။ 

ဘာသာရေး ကိုးကွယ်မှုအနေနဲ့ပဲကြည့်မလား။ 

ပုဂံကဘုရားနဲ့ ရခိုင်ကဘုရား ပုံပန်း သဏ္ဍာန် မျက်နှာတော်အနေအထားကိုပဲကြည့်မလား။ 

လူတွေ၏ အမှုအကျင့်တွေကိုပဲ ကြည့်မလား။ 

လက်ရှိ လူ မျက်နှာပေါ်က လက္ခဏာတွေအနေနဲ့ကြည့်မလား။ 

DNA ရလဒ်အနေနဲ့ပဲ ကြည့်မလား။




Comments

Post a Comment

စာဖတ်လို့မရရင် ပြောပါ။ Zawgyi လား၊ Unicode လား။

Popular posts from this blog

အလောင်းမင်းတရား (ခ) ဦးအောင်ဇေယျမှ #မွန်ဘုရင်နှင့် (ပဲခူး)မွန်ဟံသာဝတီနန်းတော် မီးရှို့ ဖျက်စီးခြင်း..။

-
Image
(ပဲခူး)ဟံသာဝတီ မွန်နန်းတော် ပျက်သုန်ခြင်း (၂၆၉) နှစ်ပြည့် သတိရ အောက်မေ့ခြင်း * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *  မွန်လူမျိုးတို့၏ မြို့တော် ဟံသာဝတီသည် {ခရစ်နှစ် ၁၇၅၇၊ မေလ၊ (၇) ရက်နေ့} ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၁၁၉ ခုနှစ်၊ ဆုန်လဆုတ်၊ (၈) ရက်နေ့တွင် အလောင်းမင်းတရား (ခေါ်) ဦးအောင်ဇေယျ ၏ လက်ချက်ဖြင့် မီးလောင်ပြာကျပြီး ပျက်သုန်းခဲ့ရသော ယနေ့ ( ၈ - ၅ - ၂၀၂၆) ရက်နေ့ {ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၈ ခုနစ်၊ ကဆုန်လဆုတ်၊ (၈) ရက်နေ့ ) ဆိုလျှင် (၂၆၉) နှစ်ပြည် မွန်တို့၏အချုပ်အခြာအာဏာဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ••••••••••••••••########•••••••• #အလောင်းမင်းတရား (ခ) ဦးအောင်ဇေယျမှ #မွန်ဘုရင်နှင့် (ပဲခူး)မွန်ဟံသာဝတီနန်းတော် မီးရှို့ ဖျက်စီးခြင်း..။ ခရစ်သက္ကရာဇ် (၁၇၄၆) ခုနှစ်၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် (၁၁ဝ၈) ခုနှစ်ရောက်သောအခါ ဟံသာဝတီ နိုင်ငံတော်ကို မွန်တို့ ပြန်လည် ထူထောင်ခဲ့သည်။ ဗညားဒလအား ဘုရင်အဖြစ် ကောဇာ သက္ကရာဇ် (၁၁ဝ၉) ခုနှစ်တွင် တင်မြှောက်လိုက်သည်။ အင်းဝတွင်အုပ်စိုးနေသော ဗမာဘုရင် တို့သည်လည်း မွန်ဘုရင်အခြေမခိုင်မီ ဖြိုခွဲပစ်ရန် ချီတက်လာသည်။ ဗညားဒလဘုရင်သည် စစ်သူကြီးဒလမာန်အား မွန်စစ်တပ်ကို ဦးစီးကွပ်ကဲစေပြီး၊ ဗမာဘုရင်တို့၏တပ်န...
Read more

ဓညဝတီ ရကၡိဳင္ျပည္မွ စတုတၳသဂၤါယနာ အေၾကာင္း အာနႏၵစျႏၵေက်ာက္စာ သက္ေသတည္။

-
Image
ရခိုင္​ စတုတၳသဂၤါယနာ အေၾကာင္း အာနႏၵစျႏၵေက်ာက္စာမွ သက္ေသတည္  ®®®®®®®®®®®®®®®®®®®®®®®® ရခုိင္ေ၀သာလီ ႏွင္႔ သီရိလကၤာ သာသနာဆက္ႏြယ္မႈ သီရိလကၤာႏွင္႔ ေရွးေခတ္ရခုိင္ျပည္သည္ ေထရ၀ါဒသာသနာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အျပန္အလွန္ကူးလူးဆက္ဆံမႈ ရွိခဲ႔ၾကသည္ကုိ ေအာက္ပါအတုိင္းေတြ႔ရွိရပါသည္။ ၁။ သီဟုိဠ္မွ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တုိ႔သည္ ထုိေခတ္ကာလက ေ၀သာလီတုိင္းျပည္ ပုိင္နက္ နယ္ေျမျဖစ္ ခဲ႔သည္႔ ဘဂၤနယ္သုိ႔ ၾကြေရာက္ သာသနာျပဳခဲ႔ေၾကာင္းကုိ (AD-3ရာစု) အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း အျႏၵ နယ္ ရွိ နာဂဂ်ဴနီဂြန္ဒါေက်ာက္စာတြင္ေရးထုိးပါရွိသည္ဟု ဆုိၾကေပသည္။ ရခုိ္ေ၀သာလီေခတ္ အာနႏၵစျႏၵမင္းေက်ာက္စာ ဂါထာအမွတ္ (၆၁) တြင္လည္း သံဃာေတာ္တစ္ခ်ိဳ႕ႏွင္႔ တရားေဟာပလႅင္၊ေတာက္ပေသာ ပုိးသကၤန္းမ်ားႏွင္႔ ဆင္မယဥ္သာတစ္ေကာင္ကုိ သီလာေမဃ ေခၚ သီဟုိဠ္ျပည္၏မင္းထံသုိ႔ သာသနာျပဳရန္ေစလႊတ္ေၾကာင္းကုိ ေရးထုိးေဖၚျပထားေပသည္။ ေက်ာက္ေလွကား ေ၀သာလီေခတ္တြင္ ရာဇ၀င္လာ သီရိစျႏၵားမင္း၊ ေက်ာက္စာအလုိ သီရိဓမၼ စျႏၵမင္း (သာသနာႏွစ္ -၁၁၈၂-၁၁၈၄)(AD 624-640) ႏွစ္တြင္ သီရိလကာၤမွ ၀ိပသနာဓူရ သံဃာ(၅၀၀) ဂႏၶာဓူရ သံဃာ(၅၀၀)ပါးတုိ႔သည္ ၀ါဒခ်င္းတူညီသည္႔ ေက်ာက္ေလွကား ေ၀သာလီသုိ႔ စတုတၳသဂၤါ ယနာ တင္ရ...
Read more

မာဂီစံ ( ရခိုင်သက္ကရာဇ်)

-
Image
မာဂီစံ ( ရခိုင်သက္ကရာဇ်) *************************** မာဂီစံ ဆိုသည်မှာ "မာဂီစံ= မာဂ်စံ= မာဂ်သံ= ရခိုင်နှစ်= ရခိုင်သက္ကရာဇ်" ကို ခေါ်ဝေါ်သော စကားရပ်ဖြစ်သည်။ မြန်မာ့ပညာရှင်တစ်ချို့က “မာဂီစံ” ဝေါဟာရ ဖြစ်ပေါ်လာပုံမှာ ရခိုင်-မြန်မာများကို ဘင်္ဂလီများက “မာဂ် ၊ မောဂ် ၊ Magh, Mogh” မြန်မာဟု ခေါ်ကြောင်း၊ D.GE.Hall က ဆိုထားသည်။ “မာဂီစံ” သက္ကရာဇ်ဟူသည် ဘင်္ဂလားအရှေ့ ပိုင်း စစ်တကောင်းနယ်သုံး သက္ကရာဇ်ဖြစ်ပြီး၊ “မာဂီစံ” သက္က ရာဇ် သည် “ 638 A.D” တွင် စတင်ပါသည်။ “ စံ ” ဆိုသည်မှာ ပါဠိဘာသာ “သံ၀စ္ဆရာ= နှစ်”၊ ဟူသော အစ စာလုံး “သံ” ကို နာဂရီ အသံဖြင့် “စံ” ဟု ယူထား သောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ ဟု ဦးမောင်မောင် ညွန့် (မန်းတက္ကသိုလ်) က သုတရိပ်မြုံ စာရဂုံ [ မြန်မာ စာပေနှင့် စာပေဝေဖ န်ရေး၊ သမိုင်းနှင့် အတ္ထုပ္ပတ္တိ စာကြည့်တိုက်ပညာ ပါဠိနှင့် ပိဋကတ်စာပေ] စာအုပ်မှာ ရေးသားဖေါ် ပြထားတာကိုတွေ့ရသည်။ ပါဠိ = သံ၀စ ္ဆရာ= နှစ် သက္ကတ= သံမွတ်သရာ= နှစ် ** “မာဂီစံ”သက္ကရာဇ်ဟူသည် ဘင်္ဂလားအရှေ့ပိုင်း စစ်တကောင်းနယ်သုံး သက္ကရာဇ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်ကို လက်ခံပါသည်။ “မာဂီစံ” သက္ကရာဇ် ဖြစ်ပေါ်သောအချိန် အေဒီ 638 သည် ရခိုင်ဝေသာလီခေတ် အာနန္ဒစန...
Read more