ဗြဟ္မီ အက္ခရာ

အလားတူ ဗြဟ္မီအက္ခရာဖြင့် ရေးထိုးခဲ့သော နောက်ကျောက်စာတစ်ခုမှာ မြောက်ဦးမြို့၏ မြောက်ဖက် (၉) မိုင်ခန့်အကွာ...ဝေသာလီမြို့ဟောင်း အရှေ့ဖက် (၃)မိုင်ခန့်အကွာ 

ဝေသာလီမြို့ဟောင်းမှ အရှေ့ဖက် (၃)မိုင် ခန့်အကွာ ပန်းဈေးမြောင်းချောင်းဖျားအရပ်ရှိ အုဋ်စေတီပျက်မှ တူးဖေါ်ရရှိသော ကျောက်ဆင်းတု ဗိုက်ပူ ဘုရားရွိ နောက်ကျောတွင် ဗြဟ္မီအက္ခရာဖြင့် ရေးထိုးထားသော ကျောက်စာပင်ဖြစ်သည်။ အဆို့ပါ ကျောက်စာကို မြန်မာလိုပြန်လျှင် ( သစ္စကပရိဗ္ဇာကဇိန) အဓိပ္ပါယ်မှာ( သစ္စက ပရိဇိုဗ် ) ဟူ၍ဖြစ်ပေသည်။


ဤရုပ်တု အက္ခရာများက ဘာကိုဖေါ်ညွှန်းနေသလဲဆိုရင် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင် မပွင့်မီ ရခိုင်ဌာနေလူမျိုးတို့သည် ရသေ့ တပသီ ပရိဇိုဗ််များကို သက်၀င်ယုံကြည်ခဲ့ကြကြောင်း ကိုဖေါ်ညွှန်နေပေသည်။


ရခိုင်ပြည် ကျောက်လှေကား ေ၀သာလီမြို့(ဝါ) ကျောက်လှေကားေ၀သာလီခေတ်(ရခိုင်ပြည်)


ကျောက်စာအလို ဒွေင်္စစန္ဒြမင်း ၊ ရာဇ၀င်အလို မဟာတိုင်းစန္ဒြားမင်းစတင်တည်ထောင်ခဲ့သော ကျောက်လှေ ကား ေ၀သာလီ(AD -290+345) ရခိုင်ပြည်မှ ေ၀သာလီမြို့၏ သက်တမ်းကိုတွက်ချက်ကြရာ တွင်လည်း သုတေသီ ပါမောက္ခ ဂျွန်စတင်(Johnston)က (AD- 350) တွင် စတင်ကြောင်း ဖေါ်ပြ၍ အိနိ္ဒယကျောက်စာ ၀န်ဟောင်း (Dr Sircar) ဒေါက်တာဆာကားက AD 370 တွင် စတင် ကြောင်း ခန်းမှန်းခဲ့ကြပါသည်။



Comments

Popular posts from this blog

ရခိုင္မင္းသား ဒြန္မာတင္ေနာက္ အႏွစ္ ၂ဝဝ အတြင္း ဥေရာပမွာ စစ္ပညာသင္ခဲ့သူ ဘယ္သူလဲ

ဧရာဝတီ မိခင်မြစ်မသို့ စီးဝင်သွားသော မြန်မာများနှင့် ရခိုင့်လူဦးရေ (၂)

မြို့မောင်တော မှ မဟာကျန်ဘုရား