ရခိုင္ သို႔မဟုတ္ မရမာ သို႔မဟုတ္ျမမၼာ
*==========================*
ေ၀သာလီ ေက်ာက္ေလွကါးေခတ္တြင္ ရခိုင္သားကို မရမာ ဟုေခၚေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ ရသည္။ ျမန္မာ ဟူေသာ စကါးလံုးကို ျမမၼာ ဟူ၍ ရခိုင္ပညာရွင္မ်ား ေရးသားခ့ဲၾကသည္။ ပဖဗဘမ ၾကာသပေတး ေသာမျဂိဳလ္ စိုးေသာ ျမမၼာဟု ဆ်န္းနိမိတ္ျဖင့္ အဓိပၸါယ္ ယူခဲ့ၾကသည္။ တိုင္းျပည္ကို ထူေထာင္ေသာရက္မွာ ဗုဒၶဟူးေန႔ ျဖစ္သည္။
ပုဂံေခတ္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၅၅၂ ခု ေအဒီ ၁၁၉၀ ခုတြင္ ျမမၼာဟူေသာ ေ၀ါဟါရ အသံုးကို ေတြ႔ရသည္။ထို႔ျပင္ ေက်ာက္စာ၏ မူရင္း အျပည့္အစံုကို မသိရေသာ္လည္း က်န္စစ္သားမင္း လက္ထက္ ၁၁၀၂ ခုတြင္ ေရးထိုးေသာ ေရွးမြန္ ေက်ာက္စာ၌ မိရမာ ဟုေရး ထိုးထားေလသည္။
မရမာ အေၾကာင္းကို ေအဒီသကၠရာဇ္ ၁၂၈၃ ခုႏွစ္တြင္ ေလာင္းၾကတ္ျမိဳ႕ကို အစိုးရေသာ ဘုရင္မင္းထီးသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗုဒၶဂါယာတြင္ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈျပဳစဥ္ ေက်ာက္စာေရးထိုး၍ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုေက်ာက္စာ၌ မရမာမင္း လာလတ္၍ ဟု ပါရွိေလရာ ရခိုင္ကိုပင္ မရမာ ဟုေခၚေၾကာင္း ထင္ရွားေလသည္။ ထို႔ျပင္ သကၠတ ဘာသာျဖင့္ ေရးထားေသာ သေရာဒယ (သရေဒြး) က်မ္းကို မရမာ ဘာသာ ျဖင့္ ဖြင့္ေပလတၱံ႔ ဟု စာေရးသူ က ခ်ီးထားေလရာ မရမာဆိုသည္မွာ ရခိုင္ကို ဆိုေၾကာင္း သိသာေလသည္။
ရံုျပည္မွ မင္းသား ရွာအလင္ႏွင့္ လူေပါင္း တေထာင္သည္ မရမာ စာကို သင္ၾကားရန္ ေျမာက္ဦးနန္းေတာ္သို႔ ေရာက္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္း တင္ရွိေလသည္။ ဂႏၱ၀င္ ရခိုင္စာေပ၌ ရခိုင္ကို ျမမၼာဟူ၍၄င္း မရမာ ဟူ၍၄င္း ေရးသားသံုးစဲြၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ရခိုင္သမိုင္း တိမ္ျမဳတ္ေန၍သာ က်ယ္ျပန္႔စြာမသိရွိ ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ငႏွလံုးမင္းသည္ ကုလားအမတ္ ႏွစ္ရာ တို႔ထံမွ တန္ဆာကို သိမ္းေစ၍ အတြင္း မိန္းမ အသံုးျဖစ္ေသာ ေမာလိပ္အစို႔မွာ ဖဲြ႔ေတာ္မူေလသည္။ ကုလားမင္းသား၏ ေက်းကၽႊန္ ပါရင္း လူငါးရာကိုလည္း ပါရင္းအတိုင္း ေပးသနားေတာ္မူေလသည္။ ေဘးေတာ္ဒသရာဇာမင္း ဖြဲ႔စည္းေတာ္မူခဲ့သည့္ အစုသား တလိုင္း ပ်ဴ ကမ္းယံ တို႔မွာ ဆင္အစို႔ ပန္းထိမ္အစို႔ သဘင္အစို႔ ေျမာက္စည္အစို႔ သား တို႔ကို ရွိျမဲရွိေစ၊ ထိုမွၾကြင္းေသာ သူတို႔မွာ ျမမၼာျဖစ္ေစ၊ အစုႏုတ္၍ ျမမၼာ တို႔ကဲ့သို႔ အသည္ကါလ အမႈကိုထမ္းေစ၊ အမိန္႔ေတာ္ပညတ္၍ အသည္ကါလျဖစ္ေစသည္။ အသည္သားတို႔က အမႈထမ္း လူေပါင္း တသိန္းကို လက်ၤာ သင္းငါးေသာင္း လက္၀ဲ သင္းငါး ေသာင္း ၄င္းလူတို႔ကို လက်ၤာ လက္၀ဲ နံေဘးတို႔မွာ ျခေသၤ့ရုပ္ ထိုးေစ၍ ကိုရံေတာ္တပ္ ဖြဲ႔စည္းေတာ္မူသည္။
ဤသည္မွာ ရခိုင္သားကို ျမမၼာ ဟုေခၚေၾကာင္း ေ၀သာလီေခတ္ ဘုရင့္ ျပန္တမ္း တခု ပင္ျဖစ္သည္။
====================
မရမာ သို႔မဟုတ္ ျမမၼာဟူေသာ အသံုးအႏွံဳးကို ေရွးရခိုင္ စာေပတို႔၌ ေတြ႔ရသည္။ မရမာ သို႔မဟုတ္ ျမမၼာ ဆိုသည္မွာ ေရွးရခိုင္ပညာရွင္မ်ားက မိမိကိုကိုယ္ သံုးႏႈံးေသာ ေ၀ါဟာရ တခုပင္ ျဖစ္သည္။ ရွင္းလင္းစြာဆိုရလွ်င္ ရခိုင္ကို ျမမၼာ ဟုေခၚေလသည္။ ေဒသကို အာရကၡေဒသ ဟု၄င္း တိုင္းကို မဟိ ံသကတိုင္းဟု၄င္း ဓည၀တီျမိဳ႕ကို အစဲြျပဳ၍ ဓည၀တီ ရခိုင္ ျပည္ဟု၄င္း ေခၚၾကေလသည္။ အခ်င္းခ်င္း အလည္လည္ ေျပာဆို ဆက္ဆံေသာအခါ ရခိုင္ဟု ေခၚေ၀ၚ သံုးသဲြၾကျပီးလွ်င္ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ မင္းခမ္းမင္းနား ျဖတ္ထံုးစေသာ ဂႏၱ၀င္ အသံုး တို႔၌ မရမာႏွင့္ ျမမၼာ ဟူ၍ ေရးသား သံုးစဲြၾကေလသည္။
ေ၀သာလီေက်ာက္ေလွကါးေခတ္ ျမိဳမင္းႀကီး အျမတူ ေအဒီ ၇၆၉-၇၇၆ သည္ ညီျဖစ္သူ အျမကူကို ေခၚ၍ ဆံုးမသည္မွာ ငါတို႔ကါး ေရွးေကါင္းမႈကံေၾကာင့္သာလွ်င္ မရမာ မင္းအျဖစ္ကို ရ၏ ငါတို႔ အမ်ိဳး ၇ ဆက္ကါး ေတာင္ထက္ ေတာထဲႀကီးသား ျဖစ္၏။ ဤသည္ ကိုေထာက္လွ်င္ ရခိုင္ကို ေ၀သာလီေခတ္ကပင္ မရမာ ေခၚေၾကာင္း ထင္ရွား ေလသည္။
ငႏွလံုးမင္း ေအဒီ ၁၂၄၆-၁၂၅၀ လက္ထက္တြင္ ကုလားႏွင့္ သက္တို႔ ပုန္ကန္သျဖင့္ ျပည္စိုးႀကီး ဓမၼေဇယ်ကို စစ္သူႀကီးခန္႔၍ ႏွိမ္ႏွင္းေစသည္။ တပ္ဦးတြင္ က်ီးကန္းႏွင့္ဗ်ိဳင္း ခြပ္ၾကရာ က်ီးကန္းကို အေတာင္က်ိဳး၍ ဖမ္းရသျဖင့္ မင္းထံဆက္သရာ ပညာရွိ အမတ္ ၀ိမလ ေလွ်ာက္ထံုးကါး က်ီးနံကုလား ဗ်ိဳင္းကါးျမမၼာ နံအလိုမွာ နဂိုယာယီ ကိန္းႏွစ္လီတြင္ ယာယီက်ီးကန္း ပင္ပန္းကုလား ထြားထြားေၾကညက္ ပ်က္မည္အေၾကာင္း လံုးေပါင္းျပီးစီး ခရီးမၾကာ ေအာင္ျမင္ပါမည္ ဟုေလွ်ာက္ေလသည္။ ဤေလွ်ာက္ထံုးအရ ဗိ်ဳင္းကါးရခိုင္ဟု မသံုး ဗ်ိဳင္းကါး ျမမၼာ ဟုသံုးသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမမၼာ(ျမန္မာ)ဆိုသည္မွာ ရခိုင္ သားတို႔ ကို ေခၚျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။
ရခိုင္ဟူသည္မွာ အာရကၡ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွ ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အာရကၡ ဆိုသည္မွာ အမ်ိဳးအႏြယ္ကို အထူးသျဖင့္ ေစာင့္ျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။(အ အကၡရာသည္ ဗုဒၶ၀ံသျဖစ္သည္) ဇာတ္ လူမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ လူမ်ိဳးနာမည္ခံျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးအႏြယ္၀ံသကို ေစာင့္ေသာ သူတို႔ေနထိုင္ရာ အရပ္ေဒသကို အစဲြျပဳ၍ အာရကၡပူရ ရခိုင္ျပည္ဟု၄င္း လူတို႔ကို ရခိုင္သားဟု၄င္း ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ပညာရွိ သူေတာ္ေကါင္း တို႔ကို ရိုေသ ေလးစား တန္ဖိုးထားေသာ ေခတ္၌ ရခိုင္သားတို႔သည္ ေတာင္ဘက္တြင္ ေမာ္တင္စြန္း၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ကါလကတၱား ေရရိုးတက် ေျမာက္ဘက္တြင္ ျမံဳျပည္ မဏိပူရ အာသံ အေရွ႕ဘက္တြင္ သရက္ မင္းလွ စကု နယ္အထိ ရခိုင္ နယ္နိမိတ္ အာဏါစက္ ျပန္႔ခဲ့ ေလသည္။
ရခိုင္ျပည္သည္ ၃ ပိုင္း ပိုင္းခံရျပီးေနာက္ တပိုင္းသည္ ၀တီေလးရပ္အျဖစ္ ဗမာတို႔၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္တြင္ ရွိေနသည္။ ဘုညာႀကီးတိုင္းမွာ ဘဂၤလာဒက္ခ်ဲ႕ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာျပီးလွ်င္ ေမာက္သူဇာ(မူခ်ီတာဘတ္) မဏိပူရ အာသံနယ္ တို႔မွာ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံပိုင္ ေဒသ ျဖစ္သြားေလ သည္။ ဓည၀တီ ရမၼာ၀တီ ဒြါရာ၀တီ ေမဃ၀တီ ဟုေခၚေသာ စစ္ေတြ ေက်ာက္ျဖဴ သံတြဲ မာန္ေအာင္ ေဒသေန လူတို႔မွာ မရမာႏွင့္ ျမမၼာ အေခၚကို နားမလည္ၾကေတာ့ေပ။ ရခိုင္ဟုသာ ေျပာဆို ဆက္ဆံၾကသည္ကို ေတြ႔ရေတာ့သည္။ ရခိုင္ျပည္၏ ေနာက္ဆံုးနန္းစိုက္ရာ ေျမာက္ဦး ႏွင့္ ေက်ာက္ေတာ္ ပလက္၀ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ေဒသမွ အသက္ႀကီး ပုဂၢိဳလ္တို႔ သည္သာ မရမာႏွင့္ ရခိုင္မွာ အတူတူ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကဆဲျဖစ္သည္။ ဦးႏု၏ ျပည္ေထာင္ စုေခတ္ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာ ရေသ့ေတာင္ ေဒသတို႔တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ကုလား တို႔က ရခိုင္သားကို မရမာဟု ေခၚၾကေလသည္။
ဘဂၤလာဒက္ခ်ဲ႕ ေျမျပန္႔ေန ရခိုင္သားတို႔က မိမိကိုကိုယ္ ရခိုင္ဟု ေျပာဆို၍ ဗိုလ္မင္းေထာင္ႏွင့္ သက္ေထာင္ေန ရခိုင္သားတို႔မွာ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ပါကစၥတန္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့စဥ္က ေမာဂ္မွ ဘဂၤလာဒက္ခ်ဲ႕ ျဖစ္လာေသာအခါ မရမာ အမည္ကို ခံလာခဲ့ၾကသည္။ ရမ္းျဗဲအႏြယ္ ျဖစ္ေသာ ဘဂၤလာဒက္ခ်ဲ႕ႏိုင္ငံ ေဘာရိခ် (အ၀ကၽႊန္း) ေန ရခိုင္သား လူႀကီးပိုင္းမွာ ယေန႔ထိ မရမာ ဟုေျပာဆိုၾကသည္။ သက္ေထာင္ႏွင့္ ဖလံေထာင္ေဒသေန ရခိုင္သားတို႔မွာတခ်ိဳ႕က မရမာ ဟုေျပာဆိုၾကျပီး တခ်ိဳ႕မွာ လူဟုသာ ေျပာဆို သံုးစဲြၾကေလသည္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ တီပူရာ (ျမံဳ) မီဇိုရမ္ ေနရင္း ေဒသေန ရခိုင္သားတို႔မွာ ရခိုင္ကို လူ ဟုသာ ေျပာဆို သံုးစဲြၾကေလသည္။ ဤသည္ကို ေထာက္ရႈျခင္းအားျဖင့္ ဗမာပိုင္နက္နယ္ေျမတြင္ ေနထိုင္ေသာ ရခိုင္သားတို႔မွာ မရမာႏွင့္ ျမမၼာဟူသည္ ရခိုင္ကို ေခၚေၾကာင္း မသိရွိၾကေတာ့ေပ။ ဗိုလ္မင္းေထာင္ သက္ေထာင္ ဖလံေထာင္ တစိတ္တေဒသရွိ ရခိုင္သားတို႔မွာ မရမာဟု သံုးစဲြ ေျပာဆိုၾကသည္။ ဖလံေထာင္ႏွင့္သက္ေထာင္ အိႏၵိယရွိ ေရွးအႏြယ္ ရခိုင္တို႔မွာမူ မရမာကိုလည္းမသိ ရခိုင္ျပည္ ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးကိုလည္းမသိ ရခိုင္စကါးေျပာကါ မိမိကိုကိုယ္ လူ ဟုသာ ေျပာဆို ဆက္ဆံ သံုးစဲြၾကေလသည္။
AntiBurmanization
