ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏ ဘာသာေရးဆိုင္ရာမ်ားရရိွျခင္း ရခိုင္မ်ား နာစရာ မဟုတ္

ရခိုင္မ်ား  နာစရာ မဟုတ္
======================
ရခိုင္ျပည္တြင္ ဟိႏၵဴ ျဗဟၼဏ ဘာသာေရးဆိုင္ရာမ်ားရရိွျခင္းကို ဗမာအပါအဝင္ အျခားေသာလူမ်ိဳး သမိုင္းေလ့လာသူ ႏွင့္ သမိုင္းဆရာမ်ားက ရခိုင္သည္ ေရွးတုန္းက ဟိႏၵဴျဗဟၼဏ အယူဝါဒ ၊ မဟာယနဟုစြပ္စြဲ ေျပာဆိုေနျခင္းတို႔ကို ရခိုင္ေတြ (နာစရာ) မဟုတ္ေခ်။
ယင္းအရာမ်ားသည္ပင္ ရခိုင္​သည္ ေ႐ွးက်ျခင္း၊
ျမင့္ျမတ္ျခင္း တို႔ကို ေဖာ္ျပေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္ ။

ယင္းအရာမ်ားသည္ပင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ အိႏၵိယတိုက္ မဂဓတိုင္းနွင့္ ဆက္စပ္ေနေၾကာင္း
ေဂါတမဘုရား မပြင့္ခင္ကတည္းက ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ ေ႐ွးႏွစ္မ်ားစြာကပင္ ယခုေရာက္ဆဲႏွစ္န႔ဲတြက္မည္ဆိုလွ်င္ လြန္ခ့ဲေသာႏွစ္ေပါင္း
ႏွစ္ေထာင္ငါးရာေက်ာ္မတိုင္မီ BC ေခတ္ကာလ ကတည္းက ရခိုင္ဟုေသာလူမ်ိဳးသည္ ရိွေနခ့ဲေၾကာင္း ဤဟိႏၵဴျဗဟၼဏ အယူဝါဒ အေထာက္ထားမ်ားက သက္ေသျပေနျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။

အဘယ္ေၾကာင္းဆိုေသာ အိႏၵိယတိုက္ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးအႏြယ္ ဗုဒၶဘုရား မပြင့္ခင္တည္က ဇာတ္ျမင့္ ဇာတ္နိမ့္ ခြဲျခားသတ္မွတ္၍ ရိွေနၾကသည္ ။
ေရွးက. .အိႏၵိယ မွာ ဇာတ္ေလးမ်ိဳးခြဲ ထားရာမွာ.
ခတၲိယ (ဗုဒၶဘုရား အႏြယ္) မင္းမ်ိဳးေတြ ကို..ျဗဟၼဏ ပုဏၰား ေတြက
ေဝဒ က်မ္းဂန္ေတြနဲ  ့ အၾကံေပး. ပညာသင္ ေပးခဲ့တယ္။
အိႏိၵယဇာတ္မ်ိဳးေလးပါးထဲမွာ ျဗဟၼဏက အျမင့္ဆံုး အျမတ္​​ဆံုး ဟုသတ္မွၾကသည္ ၊ ျဗဟၼဏမ်ိဳး ကိုသတ္လွ်င္ အျပစ္က အၾက္ီးဆံုးဟု သတ္မွတ္ၾကသည္

အ႐ွင္သာရိပုတၱရာဟာ ျဗဟၼဏမ်ိဳးျဖစ္တယ္ ။

* ျဗဟၼဏပုဏၰား*

ဟိမဝႏၲာေတာင္ေပၚမွာ. တရားအားထုတ္ျပီး
စ်ာန္ အဘိညာဥ္ တန္ခိုးရထားတဲ့
ျဗဟၼဏ ေတာထြက္ ရေသ့ ရွစ္ဦးဟာ. .သူတို  ့ရဲ  ့ဒိဗၺစကၡဴ
တန္ခိုး နဲ  ့. .  ၾကယ္ ၿဂိဳဟ္ ေတြ. . လူေတြရဲ  ့အဂၤ ါရပ္ေတြ
;လူေတြရဲ  ့ အနာဂတ္ ကံၾကမၼာကို
ၾကည့္ျပီး ဘယ္လူဟာ ဘယ္အေျခအေန မ်ိဳးပါရင္
ဘာျဖစ္မယ္. . ဘာျဖစ္နိူင္မယ္ ဆိုတဲ့. .
ေဝဒက်မ္းဂန္ေတြကို ေရးသားျပဳစုခ့ဲၾကသည္
ေဗဒင္ ဆိုတဲ့ ေဝဒက်မ္းဂန္ေတြဟာ
ျဗဟၼဏ မ်ိဳးရိုး ရဲ  ့ပညာရပ္ ျဖစ္တယ္။

ယင္းနည္းတူ ရခိုင္တို႔သည္လည့္ ဒီလို အမတ္ပညာရိွမ်ား အတိတ္ နိတ္မိၾကည့္တတ္ျခင္း  စစ္မထြတ္မည္အတိတ္ နိတ္မိ ေကာက္၍ ဘုရင္ကို ေလွ်ာက္တင္ၾကရသည္ ၊ အမတ္ပညာရိွ ေလွ်ာက္ထံုးမ်ားစြာ ရိွသည္ ဥပမာျပရလွ်င္ ဗ်ိဳင္းနား၍ ေခါင္းမိုး ပ်က္သည္ကိုျမင္၍ ဘုရင္အား အမတ္ပညာရိွမ်ား ေလွ်က္တင္တာေတြ  ရိွခ့ဲၾကတယ္။ ဤပညာတို႔သည္ ​ေဗဒင္​ဆိုတ့ဲ ေဒဝက်မ္းဂန္ေတြထဲက ျဗဟၼဏမ်ိဳးႏြယ္ ေတြရ႕ဲ ပညာရပ္ပင္ျဖစ္သည္ ။

ယင္းေၾကာင္းပင္ ရခိုင္သည္ ေ႐ွးက်ျခင္း ျမင့္ျမတ္ျခင္း ပညာရွိမ်ား ပြားျခင္း စသည္မ်ားက သက္ေသျပေနသည္။ ပုေရာဟိတ္႐ွစ္တိုင္း ၊ ပုဏၰားစၾကာဝေတး၊ေဗဒင္တတ္၊ေဆးသမား၊ ေယာက်ၤား မိန္​းမ၇၇၀၀ ၊ ရဟန္​း ႐ွင္လူ စသည့္ ပညာရိွမ်ား
၎ပညာရိွမ်ားႏွင့္တိုင္ျပည္၏ စစ္အဂၤါရပ္မ်ားအား သကၠရာဇ္​ ၁၁၄၉ တ​ေပါင္​းလတြင္ အမရပူရမင္း သိမ္းသြားလည္သည္ ။ (ရခိုင္ရာဇဝင္သစ္က်မ္း)

သွ်စ္ေသာင္းပုထိုးေတာ္ထဲ၍ ေတြ႔ရေသာ ဘီစီ ၃ရာစုျဖစ္ေသာ
အေသာကေခတ္ ေမာရိယအႏုပညာေက်ာက္ခ်ပ္တစ္ခုေတြ႔ရသည္

ဤေက်ာက္ခ်ပ္႐ွိပံုေတြကို Dr.Forchammar က ျဗဟၼဏဝါဒကို ကိုယ္စားျပဳေသာ ခ႐ုသင္းမွ ဗုဒၶကိုယ္စားၾကာပန္းပံု ထြင္းထုလာၿပီး ဗုဒၶတရားေတာ္ကိုယ္စား ဓမၼစၾကၤာအဝိုင္းထြင္းထုထားသည့္ ေ႐ွးက်ေသာ ေျခေတာ္ရာျဖစ္ေၾကာင္း ေမာရိယအႏုပညာလက္ရာျဖစ္ေၾကာင္း ေမာရိယအႏုပညာေခတ္သည္ ဘီစီ ၃ ရာစုျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရခိုင္႐ွိေျခေတာ္ရာသည္ ဘီစီ ၃ ရာစုဟုသတ္မွတ္ရမည္ျဖစ္သည္၊

ဘုရားမပြင့္ခင္ ဘယ္သူမွ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေခ် ။
ဘုရားပြင့္ၿပီးမွသာ ဗုဒၶဘာသာတစ္ျဖည္းျဖည္း ျဖစ္တည္လာျခင္းျဖစ္သည္ ။ ရခိုင္တြင္ လူတိုင္းသိတ့ဲအတိုင္း စႏၵသူရိယမင္းန႔ဲေခတ္ၿပိဳင္ ဗုဒၶဘုရားသည္ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီလာေၾကာင္း  ေက်ာက္စာအခိုင္အမာ ရိွေနသည္။
ဤသည္မွစ၍ ရခိုင္သည္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားျဖစ္ျပီး ေခၚတိုင္း ဘုရားထူးေသာ လူမ်ိဳးျဖစ္လာသည္ ၊
ျမင့္ျမတ္ေသာ
သာဂီဝင္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင္းလည့္ ဗုဒၶဝင္လကၤာမွဤသို႔ဆိုထားသည္>>
ကြၽန္းတြင္ဇမၺဴ  ၊ လူတြင္ရကၡိဳင္ ၊ ၾကဳိင္ဘိသတင္း ၊
ကင္းဘိအျပစ္ ၊ ခ်စ္သည့္အမ်ိဳး ၊ ၾကဳိးသည့္လုံလ ၊
ျမတ္စာဂႏွင့္ ၊ နစ္ဝနတ္လူ ၊ ခ်စ္ၾကည္ျဖဴသည္ ၊ နိမၺဴဆုေတာင္းျပည့္အံ့တည္း..။

(ဗုဒၶဝင္ လကၤာ)

ဤသို႔ေသာ ရခိုင္ျပည္မွ ရရိွေသာ အိႏၵိယ မဂဓတိုင္းမွ ဟိႏၵဴျဗဟၼဏအယူဝါဒဆိုင္ရာမ်ား ၊ အေသာကေခတ္ ေမာရိယအႏုပညာေက်ာက္ခ်ပ္ ၊ ဗုဒၶဘုရား႐ွင္ တိုင္းဓညဝတီသို႔ ေဒသစာရီ ႂကြခ်ီလာေၾကာင္း ေတာင္ေပါက္ႀကီးေက်ာက္စာမ်ား စသည့္စသည့္မ်ားတို႔၏ သက္ေသမ်ားက ရခိုင္သည္  လြန္ခ့ဲေသာႏွစ္ေပါင္း
ႏွစ္ေထာင္ငါးရာေက်ာ္မတိုင္မီ BC ေခတ္ကာလ ကတည္းက ရခိုင္ဟုေသာလူမ်ိဳးသည္ ရိွေနခ့ဲေၾကာင္း သက္ေသျပေနျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။

~~~~~~~~~~
Zaw KoKo (မဟႎသကတိုင္း)