သမိုင်းဆိုင်ရာ နှင့် ဗဟုသုတများ

ရခိုင်တွေ စာတတ်သလား( ဒေါက်တာအေးချမ်း) ************** ဒီပို့စ်ကိုရေးရခြင်းကတော့ဒီလိုရှိတယ်။ မဟာတော်ဝင်ရခိုင်လူမျိုး တစ်ယောက်အနေနဲ့ သူပြောတာဟုတ်မဟုတ်ဆိုတာ သမိုင်းနဲ့ချီပြီး အစဆွဲထုတ်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ........ ရခိုင်တွေ စာတတ်မတတ် ဝေသာလီခေတ်ကနေ စကြည့်ရအောင်။ ရခိုင်သမိုင်းဟာ ဓညဝတီခေတ်ကစပါတယ်။ သို့သော် ဓညဝတီခေတ်မှာက ရခိုင်အက္ခရာမပေါ်သေးဘဲ ဗြဟ္မီအက္ခရာနဲ့ ရေးထိုးတဲ့ ရခိုင်စာပဲရှိသေးတာကြောင့် ရခိုင်အက္ခရာခေါ် ရက္ခဝဏ္ဏအက္ခရာ စပေါ်တဲ့ ဝေသာလီခေတ်ကနေ စပြောတာဖြစ်တယ်။ ဝေသာလီခေတ်ဆိုတာ အေဒီ ၄ရာစုကေန အေဒီ ၉ ရာစုအထိ ထွန်းကားခဲ့ပြီး ပျူတွေရဲ့ပျူခေတ်နဲ့ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်တယ်။ ဝေသာလီခေတ် အေဒီ ၆ ရာစုခန့် ရခိုင်ဘုရင်သီရိစန္ဒြ လက်ထက်မှာ အမှုထမ်းခဲ့တဲ့ စာဆိုပညာရှိအမတ်ကြီး ဓမ္မဇေယျဆိုတာ ဒီနေ့ ရေးသားနေကြတဲ့ ရက္ခဝဏ္ဏအက္ခရာခေါ် မြန်မာစာဖြစ်လာမည့် အက္ခရာကို တီထွင်ခဲ့တဲ့ ပညာရှိသုခမိန် တစ်ဦး ဖြစ်တယ်။ အမတ်ကြီး ဓမ္မဇေယျဟာ ရက္ခဝဏ္ဏ အက္ခရာနဲ့အတူ ဂဝိန္ဒ ကဗျာလင်္ကာဆန်းကျမ်းကို သက္ကတဘာသာမှ ရခိုင်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုရေးသားခဲ့ပြီး ဗျည်း ၃၃ လုံး လှေတော်သံ ကိုပါရေးသားခဲ့သူဖြစ်တယ်။ - အဲဒီဝေသာလီခေတ်မှာပ...

အိမ်ကြီးရခိုင် ✪▬▬๑۩۩๑▬▬✪ ရခိုင်ဒေသ၌ တော၊ တောင်များရှိ၍ သစ်၊ဝါး ပေါများသည်။ ရခိုင်ပြည်နယ်၌ မြို့ပြများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမှုနှင့်အတူ အိမ်ဆောက်နည်းပညာများလည်း အဆင့်မြင့်တိုးတက်လာသဖြင့် ရိုးရာအိမ်ဆောက်လုပ်မှုများ တိမ်ကောလာပြီး ခေတ်ပေါ်ဒီဇိုင်းများဖြင့် နှစ်ထပ် ၊ သုံးထပ်တိုက်အိမ်များ ဆောက်လုပ်လာကြသည်။ သို့ပါသော်လည်း ကျေးလက်တောရွာများ၌ ယနေ့တိုင် သစ်၊ ဝါး ၊ ဓနိ တို့ဖြင့် အိမ်ကြီးများ ဆောက်လုပ်လျက်ရှိနေကြဆဲဖြစ်သည်။ ရခိုင်တို့သည် မိမိတို့၏ ရခိုင်ရိုးရာအိမ်များကို ဗိသုကာဆိုင်ရာ ရှုထောင့်မှ စနစ်တကျစီမံ ဆောက်လုပ် ထားသော ခြေတံရှည်အိမ် အမျိုးအစားဖြစ်ကြသည်။ တည်ဆောက်မှု ရှေးရခိုင်များ အိမ်ကို ကြီးကျယ်စွာ တည်ဆောက်မှုကြောင့် အိမ်ကြီးရခိုင်ဟု ခေါ်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ အိမ်ဆောက်ရာတွင် အိမ်တိုင် ၃၈ လုံးပါဝင်ရသည်။ ထိုအိမ်တိုင်များသည် သုံးဆယ့်ရှစ်ဖြာမင်္ဂလာကို ညွှန်းဆိုကြသည်။ အိမ်ဦးခန်း ရခိုင်အခေါ် 'ဗြော့'ကို အရှေ့ဘက်သို့ မျက်နှာမူထားရသည်။ အိမ်ဦးခန်းကို မြေနေရာအနေအထားကြောင့် အရှေ့ဘက်ကို မျက်နှာမူခွင့်မရပါက တောင်အရပ် သို့ မျက်နှာမူရသည်။ အခြားအရပ်သို့ မျက်နှာမမူကောင်းဟု ယုံကြည်ထားကြသည်။ အိမ်ထဲခန်...

 17 ရာစုမှာ ရခိုင်ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရ ရှိလို့လားဆိုတဲ့ ဆလင်မာဂွင်တွေ အပါအဝင်..  ဘယ်လူမျိုးကိုမဆို စိန်ခေါ်တယ်.  လာခဲ့။ ။ ##### ကျောက်စာဘာသာပြန်ပါတခါတယ်ပေးလိုက်တယ်။  { မဟာထီး ကျောက်မီးကျောင်းကျောက်စာမှ ရခိုင်နိုင်ငံ } ၁။ သက္ကရာဇ် ၇၁၈ ခု တပိုတွဲလဆုတ်တစ်ရက် စနေနေ့လျှင် ကောလိတဆရာနိရမွန်ထေရ်၏ကောင်းမှု ရခိုင်တစ်မင်းကိုငါလွှတ်၏ ရခိုင်တစ်မင်းကိုငါလွှတ်၏ ရခိုင်တစ်နိုင် ၂။ငံ ကိုငါလွှတ်၏ ရခိုင်တစ်နိုင်ငံကို ငါလွှတ်၏ ရခိုင်တစ်မင်းကို ငါမဆို ရှေးအခါ မာရယုစငါတစ်မင်း မြေကြီးကမ္ဘာထက်ဖြစ်... (ဦးဦးသာထွန်း ဦးကျော်ထွန်းအောင် ရခိုင်ကျောက်စာပေါင်းချုပ်မှ) ကိုးသောင်းဘုရား ဒါယိကာ မြောက်ဦးဘုရင် မင်းတိက္ခာ လက်မှတ်ရေးထိုးထားသော ကျောက်စာတစ်ချပ် 👉(ရက္ခပူရတိုင်း)  🌟━─━─━─━─━🌟━─━──━─━─━🌟 Zaw Zaw (ရက္ခပူရတိုင်း) Blogger.

ရခိုင်ဘုရင် မဟာသမ္မတရာဇာ၏ “တိ”တော် ကမ္ဘာ့ဗုဒ္ဓသာသနာ့ အာဇာနည် “ဂုရု ဂုရု မဟာဂုရု” အသျှင်စန္ဒြမဏိ မထေရ်မြတ်၏ ကမ္ဘာကျော် စွမ်းဆောင်ချက်များမှာ »> အိန္ဒိယလူမျိုး ၆သိန်းကျော် ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲ့စေခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ရခိုင့်သာသနာ့အာဇာနည် ဆရာတော် အသျှင်စန္ဒြမဏိ မထေရ်မြတ်၏ ရုပ်သံ https://youtu.be/MiOcqyszfyY   🌟━─━─━─━─━🌟━─━──━─━─━🌟 Zaw Zaw (ရက္ခပူရတိုင်း) Blogger.

၅နှစ်သားနဲ့ မြန်မာတပြည်လုံးဟိုးလေးကျော်ခဲ့သူ (သို့) ပိဋကတ်မောင်ထွန်းကြိုင် အကြောင်း  ရေးသားသူ – ဆရာမင်းယုဝေ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၉ဝ-ကျော်ခန့်က မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ လောက၌ ထူးခြားသော သူငယ်ကလေးတဦး ပေါ်ပေါက်ခဲ့ဖူးသည်။ သူသည် ဓမ္မကထိက မောင်ထွန်းကြိုင် ခေါ် ပိဋကတ် မောင်ထွန်းကြိုင် ဖြစ်သည် အသက် ၅-နှစ်ခန့် အရွယ်မျှနှင့်ပင် လူထုပရိသတ် ရှေ့မောက်၌ တရားဟောပြောနိုင်သည်။ သူဟောသော တရားမှာလည်း အလွန် နက်နဲသိမ်မွေ့သော ဗုဒ္ဓတရားတော် ဖြစ်သည်။ “လေးသင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတသိန်း၊ ရှစ်သင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတသိန်း၊ တဆယ့်ခြောက်သင်္ချေနှင့် ကမ္ဘာတသိန်းတိုင်တိုင် ပါရမီဖြည့်မှ ရ၍၊ သဗ္ဗညုတ ရွှေဉာဏ်တော်ဖြင့် ဟောကြားတော် မူအပ်သော တရားတော်ကို ရိုရိုသေသေ နာကြပါခင်ဗျား။ ကျွန်တော် မောင်ထွန်းကြိုင်ကလေးကို မရိုသေကြပါနှင့် ခင်ဗျား’ဟူ၍ အစချီကာ ဟောပြောသည်။ ဟောပြောရာ၌ ဒုစရိုက် ၁ဝ-ပါး၊ ပုညကြိယာ ၁ဝ-ပါး၊ ပါရမီ ၁၀-ပါး၊ ဒွတ္တိံသ ၃၂-ပါး၊ ခန္ဓာ ၅-ပါး၊ ဗောဓိပက္ခိယတရား ၃၇-ပါး၊ သမ္မပ္ပဓာန် ၄-ပါး၊ ဣဒ္ဓိပါဒ် ၄-ပါး၊ ဣန္ဒြေ ၅-ပါး၊ ဗိုလ် ၅-ပါး ဗောဇ္ဈင် ၇-ပါး၊ မဂ္ဂင် ၈-ပါး၊ လက္ခဏရေး ၃-ပါး၊ အပါယ် ၄-ပါး၊ စေတီ ၄-ပါး၊ ဂုဏ်တော် ၉-ပါး စသည်တို့ကို ပါဠိဘာသာနှင...

1942 ငြို့ကာ 1984 ဖွားဆိုတော့ သမိုင်းက ဘယ်တော့မှ ခေတ်နောက်မကျပါံံံ....... သမိုင်းနှင့်တူရိုင်းခဲ့သူများ (သမိုင်းကိုသိ၍သတိထားကြရန်လို) ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ 1942 မေလ 13 ရက် ရခိုင်များ  လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်ခံရတဲ့နေ့။ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  နိုင်ငံတကာ သမိုင်းပညာရှင်များ မသိချင်ယောင်ဆောင်ထားတဲ့ တကယ့်ဖြစ်ရပ်မှန်။ ။ ၁၉၄၂ ခုနှစ် ရခိုင်သမိုင်းမှာ ဒီလိုပုံရိပ်တွေ ရှိခဲ့တယ်။ (1942 )ခုနှစ် ကုလားရခိုင် အထိကရုဏ်း စတင်ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းတရားကား စစ်တွေမြို့မှ စတင်ဖြစ်ပွါးလေသည်။ အင်္ဂလိပ်တပ်ဖြစ်သော ရာခ်ျပုကုလားစစ်သားများက ရခိုင်အမျိုးသမီးများကို အဓမ္မပြုကျင့် ရခိုင်အမျိုးသားများကို ဘင်္ဂလီကုလားအရပ်သားများနှင့်ပူးပေါင်း၍ အနိုင်ကျင့် နှိပ်စက်သတ်ဖြတ်ရာမှ မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပြီး စတင်ဖြစ်ပွါးလာ ရခြင်းဖြစ်လေသည်။ ယင်းပြဿနာသည် မြေပုံမြို့နယ်၊မင်းပြားမြို့နယ်၊ မြောက်ဦးမြို့နယ်၊ ကျောက်တော်မြို့နယ်များသို့ ကူးစက်သွားသည်။ ယင်းကိစ္စကို ရခိုင်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များဖြစ်ကြသော ဦးပညာသီဟ ၊ ဦးသာကျော်(ဘုံပေါက်)တို့က ဖြန်ဖြေပေးသဖြင့် အထက်ပါမြို့များမှာ အေးဆေးငြိမ်သက်သွားခဲ့ပါသည်။ သို့သော် အထက်ပါမြို့နယ်များမှ ဘူးသီးတ...

သံတွဲမြို့ သရက်ပင်ကွင်း‌ကျေးရွာ အပိုင်တွင်တွေ့ရှိခဲ့သည့် အလျှား72-ပေ လုံးပါတ် 27-ပေ အလေးချိန် 80-တန်ခန့် ရှိ ဝေလငါးကြီး ========================= 1987 ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ 19 ရက်  တွင် ရခိုင်ပြည်နယ် သံတွဲမြို့နယ် သရက်ပင်ကွင်းကျေးရွာအုပ်စုအပိုင် အပေါ်ရေကျွန်းအနီးတွင် စူးတောင်‌ဝေလငါးကြီးတစ်ကောင်သောင်တင်သေဆုံးခဲ့သည် အဆိုပါငါးကြီးအား လုံးသာကျေးရွာသို့ မော်တော်နှစ်စီးဖြင့်ဆွဲယူကာ အုန်းဆံကြိုးစက်ရှိရာကမ်း‌ခြေတွင် လယ်ထွန်စက်နှစ်စီးဖြင့်ကမ်းပေါ်သို့ဆွဲတင်ရာ လုံးဝဆွဲတင်၍မရခဲ့ပါ  သို့ပါ၍ ပင်လယ်ရေကျချိန်တွင် ကုန်းတစ်ပိုင်းရေတစ်ပိုင်းတင်နေသောငါးကြီးအား သံတွဲအကျဉ်းထောင်မှ အကျဉ်းသားများခေါ်ယူ၍ အသားများဖျက်ယူသော်လည်း ငါးအကောင်ကြီးလွန်းသဖြင့် မနိုင်ပဲ ရက်ကြာလာကာ လုံးသာရွာအားအပုပ်နံ့နံမည်စိုး၍ စက်လှေကြီးများနှင့်ပြန်လည်ဆွဲချကာ အဘဲကျေးရွာအနီးကမ်းခြေတွင်သွားရောက်ထားခဲ့ရသည် လုံးသာကျေးရွာတွင်ငါးကြီးရှိစဉ် လာရောက်ကြည့်ရှုသူများအလွန်များပြားခဲ့သည် ကျွန်တော်စာရေးသူသည်လည်း သွားရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သည် ငါးကြီးအား‌လက်လှော်လြှေဖင့်တစ်ပါတ်ကြည့်ခသည်ပင်အတော်များသည်(မည်မျှပေးရသည်မမှတ်မိတော့) ငါးကြီးမှာ အလျှား_72-ပေ လ...