သမိုင်းဆိုင်ရာ နှင့် ဗဟုသုတများ

ဆရာအသွ်င္ ေငြသဇင္၏ သမိုင္းစကား ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏ ✏      သမိုင္းဆိုသည္မွာ အမွန္ႏွင့္အမွား ႏွစ္ခုသာရွိသည္။ သမိုင္းမွန္ကို လိမ္၍မရေကာင္း။ သမိုင္းမွန္ကို ´´အင္အားသုံး၍``လိမ္ညာဖို႔ ႀကိဳးစားမည္ဆိုပါက အခ်ိန္ကာလ တစ္ခုအထိသာ ရႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ အခ်ိန္ ကာလ ေျပာင္းလဲသြားသည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ထိုလိမ္ညာမႈမွာလည္း  ေပၚလာရစျမဲပင္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေႀကာင့္ သမိုင္းမွန္ကို မည္သည့္အခါမွ်  မလိမ္ညာသင့္ေခ်။    တခ်ိဳ႕က သမိုင္းမွန္ကို ´´အာဏာသုံး၍``မမွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ လုပ္ႀကံဖန္တီးလိုသူမ်ားလည္း ရွိႀက၏။ တစ္ခ်ိဳ႕က အင္အားနည္းေသာ သူမ်ားကို အင္အားႀကီးမားေသာ သူမ်ားက ´´အင္အားသုံး၍``မမွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ အႏိုင္ယူလိုသူမ်ားလည္း  ရွိႀက၏။ ထိုသူတို႔ကို ´´မရိုးသားေသာ သမိုင္းအျမင္ရိွေသာ သူမ်ား``ဟု ေခၚဆိုထိုက္၏။     တစ္ခ်ိဳ႕က သမိုင္းအမွန္ကိုသာ အလိုရွိႀက၏။ မူမမွန္ေသာ အင္အားသုံးျခင္းမ်ိဳးကို အလိုမရွိ။ အင္အားနည္းေသာ သူမ်ားျဖစ္ပါေစ။ အမွန္ တရားဘက္က ရပ္တည္ေပးတတ္ေသာ သူမ်ားလည္း ရွိႀက၏။ ထိုသူတို႔ကို ´´ရိုးသားျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ျပီး အမွန္တရားကိုျမတ္ႏိုးတတ္...

ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဥတၱမ(28.12.1879 - 9.9.1939) ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဥတၱမ သည္ ျမန္မာအမ်ိဳးသား ဝံသာႏုမ်ားအား အမ်ိဳးသားစိတ္ဓာတ္ ရင့္သန္ေစရန္ ပထမဆုံး နိုင္ငံေရးမ်က္စိ ဖြင့္ေပး ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ သူ႕တစ္သက္တာလုံးတြင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို နိုင္ငံေရး အသိစိတ္ဓာတ္ နိုးၾကားေစရန္ႏွင့္ တိုင္းတစ္ပါးအုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္၍ လြတ္လပ္ေရးရရွိရန္ ေဆာင္႐ြက္ ႀကိဳးပမ္းသြားခဲ့ေလသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ပထမဆုံး အက်ဥ္းက်ခံရသူ နိုင္ငံေရးသမားမွာ ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဥတၱမ ပင္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္အသွ်င္ဥတၱမ၏လမ္းၫႊန္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာမ်ား အေတာ္အတန္ နိုင္ငံေရးမ်က္စိ ပြင့္လာၾကသည္။ ဤကဲ့သို႔ စတင္လုပ္လွ်င္ လုပ္ေဆာင္ ျခင္းပင္ အစိုးရစုံေထာက္မ်ားမွာ ဆရာေတာ္၏ေနာက္သို႔ တေကာက္ေကာက္ လိုက္၍ေနျခင္းေၾကာင့္ ဆရာေတာ္အား ကနဦး၌ သံဃာေတာ္မ်ား မေပါင္းသင္းဝံ့ၾကေခ်။ ထို႔ျပင္ ဆရာေတာ္ေျပာပုံ ေနပုံတို႔မွာ နိုင္ငံေရးဆရာေတာ္ပီပီ အနည္းငယ္ႏွင့္ ရွင္းရွင္းဘြင္းဘြင္း ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္း ေျပာဆိုတတ္ေသာေၾကာင့္ အရဟတၱဓဇဂုဏ္ႏွင့္ မညီၫြတ္ဟု ဆိုကာ ဆရာေတာ္အား မည္သည့္ေက်ာင္းကမွ လက္မခံဘဲေနေသာေၾကာင့္ အင္းစိန္ ဒိ...

ရကၡိဳင္ျပည္ အက်ယ္အဝန္း - - - - - - - - - - - - - - -      ရွည္ျမင့္မူလ၊ ပထမက၊ ရ႒သမိုင္​း၊ ရခိုင္​တိုင္​းကား၊ က်ယ္​၀ိုင္​းနယ္​ဆက္​  အ​ေနာက္​ဘက္​မွာ မဇၥ်ိမာႏွင္​့၊ ဒါကာျမစ္​​ေလွ်ာက္​၊ ​ေျမာက္​ကို​ေတာင္​ညိဳ၊ ကုန္​းကိုထိခံ၊ အာသံခ်င္​းတြင္​း၊​ ေခ်ာင္​းဆင္​း​ေရထြက္​၊​ ေ႐ွ႕ဘက္​မွ၊ ဧရာဝတီ၊ ျမစ္​ဆီးျခားကန္​၊ င၀ံထိပ္​​ေမွ်ာင္​၊ ​ေ႐ွ႕​ေတာင္​အဂၢိ၊ ဒဏၡိဏခြင္​၊ ​ေမာ္​တင္​​ေရလႈပ္​၊ သမုဒ္​၀င္​​ေလ၊ ရခိုင္​ျပည္​​ေလွ်ာက္​၊ က်ယ္​၀န္​းခရီး၊ ျပည္​ႀကီးဟု​ေက်ာ္​၊ ခုတိုင္​​ေခၚ၏။                                 ဝါးေက်ာင္းဆရာ လူထြက္ပ႑ိတ္                                        ( ဥေတနလကၤာ နိဂံုးမွ )